<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>The Path</title>
	<atom:link href="http://thepath.nu/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://thepath.nu</link>
	<description>Nordisk Sångvandring 2012</description>
	<lastBuildDate>Mon, 22 Oct 2012 03:55:42 +0000</lastBuildDate>
	<language>sv</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
		<item>
		<title>En miljon ögonblick</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/en-miljon-ogonblick/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/en-miljon-ogonblick/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 19 Sep 2012 08:49:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1419</guid>
		<description><![CDATA[Ett snabbt överslag säger att jag har gått ungefär en miljon steg i sommar&#8230; (upptäckte att det fanns en funktion på &#8220;My tracks-appen&#8221; som visar &#8220;Aggregated stats, total distance: 1049.49 km&#8221;) Det är ju inte så speciellt i sig själv. Men det anmärkningsvärda är ju att det har sjungit om så gott som varje steg. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ett snabbt överslag säger att jag har gått ungefär en miljon steg i sommar&#8230; (upptäckte att det fanns en funktion på &#8220;My tracks-appen&#8221; som visar &#8220;Aggregated stats, total distance: 1049.49 km&#8221;)<br />
Det är ju inte så speciellt i sig själv. Men det anmärkningsvärda är ju att det har sjungit om så gott som varje steg. Det har funnits en svikt, och en kraft, en glädje och ett lågmält jubel i nästan varje steg. Ja, förstås, det var den där midsommaraftonen också, när jag beslöt att lägga in ett sent kvällspass i vandringen, efter en lång morgonvandring och en totempålsresning i Riddarhyttan på eftermiddagen. Det ska erkännas, att då kände jag&nbsp;att det tog tid att vandra. Varför är jag inte framme snart? Och genast kändes benhinnorna stumma och vägen lång. Men så här i efterhand är man ju tacksam för de&nbsp;stegen också. Hur skulle jag annars kunna förstå vilken fantastisk glädje och nåd jag har fått vandra alla de övriga stegen i?</p>
<p>Nu är bara problemet att bloggen känns för trång. Hur ska man få in allt i den lilla rutan? Den räcker inte till!&nbsp;Jag googlar: &#8220;How to write a book&#8230;&#8221; och får upp som förslag: &#8220;How to write a book now&#8221;.<br />
Det låter bra, klickar där.&nbsp;Att skriva en bok är väl ungefär som mycket annat här i livet tänker jag; som att vandra, att älska, ja att leva. Man kan inte göra det någon annan tid än nu. Man kan bara vara i det här enda steget, det här enda ordet om det ska bli bra. Fast många steg, trädda som pärlor på en lång silvertråd skapar en skön helhet.&nbsp;Ord &#8211; som en miljon små steg &#8211; bildar tillsammans en underbar story. &nbsp;Jag får ta ett steg i taget, ett ord i taget. Och med en ständig bön att det fortgående ska finnas svikt och glädje i varje nu.</p>
<p>Men jag måste ju ändå skriva klart om hela resan i den här bloggen. Vi har haft vår målgång för över en vecka sen och förhoppningsvis är det någon av er trogna läsare som undrar hur det gått. Det har gått gott! Det har gått gottare än gott. Det har varit helt fantastiskt! De sista veckorna är svåra att beskriva &#8211; ett växande crescendo, där nya karaktärer vandrat in i handlingen, och intrigen förtätats och peripetin slutligen nåtts med en överraskande vändning och ett lyckligt slut. Allt det där får inte plats i en blogg. Så min tystnad den sista tiden beror alltså inte på brist på stoff &#8211; utan först på en omöjlighet att vara någon annanstans än helt i steget &#8211; det har inte funnits tid, rum eller närvaro till något annat. Efter målgång efterträtt av en stum insikt att allt detta får inte plats i en blogg&#8230;</p>
<p>Men låt mig ge er några glimtar, några små ögonblicksbilder, pärlor men utan silvertråd.</p>
<p>Jag lämnade er vid Mundekulla Musik Festival&#8230; Det var som sagt fantastiskt &#8211; en mötesplats, en källa, där öppna själar möts kring det som öppnar våra hjärtan mer än någonting annat: musiken. Jag vill passa på att ge min bror och medvandrare Peter en eloge och stor blomma för hans sätt att duka upp till festen: det är rent och enkelt, nära och kärleksfullt, en kärleksmåltid med de ljuvaste smaker och subtilaste nyanser. Storheten ligger i det lilla formatet, djupet i den generösa vidden.</p>
<p>Vid en lunch satte jag mig vid ett bord i trädgården där det fanns en ledig stol kvar. De övriga tre var upptagna av människor som inte kände varann innan, men som slagit sig ner vid bordet av öppenhet inför det nya. Jag slog mig ner på den tomma stolen och vi började prata. Där satt Gösta, präst och pilgrim, numera kanske mer pilgrim än präst, med ett bultande hjärta, stor nyfikenhet och beredvillighet att gå in i paradoxerna och dela med sig av det han funnit till andra. Mitt emot honom satt Andreas, äventyrare med en fallenhet för existentiella &#8220;one-liners&#8221;, gillar att vara utanför sin egen&nbsp;komfort-zon och gjort till sitt levebröd&nbsp;att ta ut människor utanför sina. Och så Rebecka, grafisk designer till professionen men till hjärtat en&#8221;spacekeeper-sage-singer-storyteller&#8221;&nbsp;som brinner för att skapa ett Fridens Hus i Malmö.</p>
<p>Vi började samtala och de första introduktionerna efterträddes snabbt av en insikt att här fanns det en konstellation med ett bråddjup av gemensam längtan och lust.&nbsp;Innan vi bröt upp från en lunchpaus som kändes väldigt kort beslöt vi oss för att ses igen och fortsätta samtalet. Det hela landade i att alla vi fyra plus vår värd Peter beslöt oss för att&nbsp;vandra&nbsp;tillsammans&nbsp;sista veckan från Österlen till Köpenhamn! I en tid när det brukar vara svårt&nbsp;för 5 människor&nbsp;att få till stånd ett 5 minuters möte inom 5 veckor, så gav vi alla på kort varsel en vecka av våra liv &#8211; en vecka i sång och gång och flöde som ingen nånsin kommer att ångra. Men mer &#8211; betydligt mer &#8211; än att vi gav varandra en vecka gav vi varandra en närvaro i varje nu. Då händer det saker. Då öppnas porten till en ny tid, frihetens tid, ty nuet ger oss frihet från tiden. </p>
<p>Men innan det var dags för sista vandringsveckan och avslutningen i Malmö/Köpenhamn, som jag får återkomma till i nästa blogginlägg, vandrade staven ner genom Småland och landade i Österlen, Skåne och återsåg havet igen. </p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-RCO0LVAcQYk/UFcqqbT-M9I/AAAAAAAAAu0/5nSdCZRIVVM/s1600/Svano%CC%88stersjo%CC%88n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-RCO0LVAcQYk/UFcqqbT-M9I/AAAAAAAAAu0/5nSdCZRIVVM/s640/Svano%CC%88stersjo%CC%88n.jpg" width="480" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">Så har staven vandrat från Västerhavet till Östersjön,<br />från S:t Olofs katedral i Trondheim till S:t Olofs kyrka på Österlen.</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PPupylNTOpQ/UFcp_9yQPCI/AAAAAAAAAus/kBADFgfs39g/s1600/St+Olofs+kyrka+cropped.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="479" src="http://1.bp.blogspot.com/-PPupylNTOpQ/UFcp_9yQPCI/AAAAAAAAAus/kBADFgfs39g/s640/St+Olofs+kyrka+cropped.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-PU1jT7PQIU4/UFbguCE6eRI/AAAAAAAAAtU/P4Kmlb-SoA8/s1600/Humleport.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-PU1jT7PQIU4/UFbguCE6eRI/AAAAAAAAAtU/P4Kmlb-SoA8/s640/Humleport.jpg" width="480" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">Några av vandrarna med Göran Danred t.h. som vår fantastiska guide går genom en naturlig humleport på Österlen.</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/en-miljon-ogonblick/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Mundekulla musik festival</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/mundekulla-musik-festival/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/mundekulla-musik-festival/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 09:38:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1404</guid>
		<description><![CDATA[&#160; Så är vi då här i Mundekullas famn. Varje morgon börjar med en cirkeldans på gräsmattan. Vilket underbart sätt att börja dagen på! En morgon sjöng vi Annes nya låt: I am beautiful just the way I am. You are beautiful just the way you are. Shining like a star, we are here to [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;"><em><a href="http://2.bp.blogspot.com/-I1roALZjPXE/UDHoxz7QRTI/AAAAAAAAAoc/ItIY2K5Wub8/s1600/Mundekulla+dans+2012.jpg"><img class="aligncenter" style="border-style: initial; border-color: initial; border-width: 0px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-I1roALZjPXE/UDHoxz7QRTI/AAAAAAAAAoc/ItIY2K5Wub8/s640/Mundekulla+dans+2012.jpg" alt="" width="640" height="480" border="0" /></a><br />
</em></div>
</div>
<p>&nbsp;</p>
<div style="margin: 0px;">Så är vi då här i Mundekullas famn. Varje<br />
morgon börjar med en cirkeldans på gräsmattan. Vilket underbart sätt att börja<br />
dagen på!</div>
<div class="MsoNormal"><span lang="EN-GB">En morgon sjöng vi Annes nya låt:</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><em>I am beautiful just the way I am.</em></span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><em>You are beautiful just the way you are.</em></span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><em>Shining like a star, </em></span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><em>we are here to be who we truly are.</em></span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="EN-GB"><em>We are beautiful just the way we are. </em></span></div>
<div class="MsoNormal">
<p><span lang="EN-GB">Och vi dansade och såg vår skönhet.</span></p>
<p><span lang="EN-GB">Precis sådana vi är.</span></p>
<p><span lang="EN-GB"><br />
</span><br />
<span lang="EN-GB">Det är underbart för en vandringsman från de långa,</span></p>
<p>raka vägarna att få vila i en cirkeldans. Det är att komma</p>
<p>hem.Mötet är vandrarens belöning, gemenskapen hans mål, tilliten hans stav.</p>
<div style="text-align: right;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: left; margin: 0px;">
<p>Vi avslutade festivalen med att summera upp den i en ny sång som skrevs där och då av oss alla med <a href="http://andersmikaelnyberg.blogspot.se/2012/08/vi-satter-oss-i-ringen.html" target="_blank">Sadhu</a>som en dansande dervisch i mitten.Orden föddes i stunden:</p>
</div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: left; margin: 0px;">
<p><em>&#8220;Tillitens tid är här. Vilken underbar atmosfär! Vi vill alltid leva så här&#8221;. </em></p>
<p><em><br />
</em><br />
Men uppbrottet var oundvikligt. Vår underbara pianist Rickard Åströms taxi anlände medan vi sjöng. Rickard packade ihop sitt piano och drog men sången steg och svängde, steg och svällde med förnyad tillit mot Mundekullas himmel. Alla jublade med och snurrade likt stjärnor runt i galaxen.</p>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="margin: 0px;">Fråga mig inte hur sången lät. Det var där och då, men underbar var den. Idag är en ny dag, en vandringsdag. Jag och Peter drar på oss skorna och vandrar vidare längs de långa vägarna igen, men med hjärtat fullt av kärleksfulla möten.</div>
<div style="margin: 0px;">Inte lång väg kvar. Och ändå är vi redan hemma. I mötet är vi framme.</div>
<div style="margin: 0px;">Jag får ofta frågan om hur långt eller länge jag gått. Jag ser mer och mer ut som ett frågetecken.</div>
<div style="margin: 0px;">- Jag har vandrat så här långt [måttar med fingrarna] och det har tagit så här lång tid [knäpper med dem].</div>
<div style="margin: 0px;">Kilometer och timmar känns väldigt relativa för att inte säga ointressanta.</div>
<div style="margin: 0px;">Men närvaron i steget på stigen betyder däremot allt. Där möter man allt det verkliga. Det som inte kan infogas i kilometer eller timmar. Men som varar längre än någon väg eller sommar.</div>
<div style="margin: 0px;">Det kan heller inte formuleras i ord. Trots våra ständiga försök.</div>
<div style="margin: 0px;">Men vi kan vandra det. Vi kan sjunga det, som vi gjorde i cirkeln i Mundekulla där orden och dansen landade:</div>
<div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><em><br />
</em></span></div>
<div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><em><br />
</em></span></div>
<div style="margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><em>Dansa med oss för vägen är lång</em></span></div>
<div style="margin: 0px;">
<p><em><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><em>Dansa med oss för nuet är kort</em></span></em></p>
<p><em><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><em><br />
</em></span></em></p>
</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 5.76pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: 0in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;"><span style="color: #443329;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><em>Skälvande själ finner<br />
sin väg  </em></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #443329;"><em>sin själsväg</em></span></p>
</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0in; margin-top: 5.76pt; mso-line-break-override: none; punctuation-wrap: hanging; text-align: left; text-indent: 0in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<p><span style="color: #443329;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><em>Vindlande väg vinner </em></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #443329;"><em>sin själ</em></span></p>
<p><span class="Apple-style-span" style="color: #443329;"><em>sin vägsjäl</em></span></p>
</div>
<p>&nbsp;</p>
<div style="margin: 0px;"><em><br />
</em><br />
<em>Dansa med oss för vägen är lång</em></div>
<div style="margin: 0px;"><em>Dansa med oss för nuet är kort</em></div>
<div style="margin: 0px;"><em><br />
</em></div>
<div style="margin: 0px;">
<table class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a style="margin-left: auto; margin-right: auto;" href="http://4.bp.blogspot.com/-chx1I7NwXkw/UDNwViPt-2I/AAAAAAAAAp0/n0OBFER0KRY/s1600/The+Heart+Lake.jpg"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-chx1I7NwXkw/UDNwViPt-2I/AAAAAAAAAp0/n0OBFER0KRY/s640/The+Heart+Lake.jpg" alt="" width="640" height="478" border="0" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;"><em>The Heart Lake &#8211; where the beauty of Sky is reflected</em></p>
<p>Hjärtsjön &#8211; där himmelens skönhet speglas</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>&nbsp;</p>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/mundekulla-musik-festival/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Barnet och hästen</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/barnet-och-hasten/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/barnet-och-hasten/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 09:32:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1398</guid>
		<description><![CDATA[Jag älskar den här statyn. Den står på Arkeologiska Muséet i Aten. Blev väldigt berörd av den när jag såg den där i unga år  och något decennium senare kom texten nedan helt spontant. Har dock inte gjort kopplingen mellan statyn och texten förrän nu. Och kanske finns det även en koppling mellan text och [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify; margin: 0px;">Jag älskar den här statyn. Den står på Arkeologiska Muséet i Aten. Blev väldigt berörd av den när jag såg den där i unga år  och något decennium senare kom texten nedan helt spontant. Har dock inte gjort kopplingen mellan statyn och texten förrän nu.</div>
<div style="text-align: justify;">Och kanske finns det även en koppling mellan text och bild och frågan jag ofta får: Vad är syftet med vandringen? Varje gång kommer det upp ett nytt svar. Kanske den här lilla storyn är <em>ett</em> möjligt svar: Det finns i alla fall många andra.</div>
<div style="text-align: justify;"><em><br />
</em></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;"><em><a href="http://1.bp.blogspot.com/-oHjW2v0dS3o/UClsQ45sZUI/AAAAAAAAAnE/rKxgwBzAVc8/s1600/NAMA_Jockey_Arte%25CC%2581mision.jpg"><img class="aligncenter" style="border-style: initial; border-color: initial; border-width: 0px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-oHjW2v0dS3o/UClsQ45sZUI/AAAAAAAAAnE/rKxgwBzAVc8/s640/NAMA_Jockey_Arte%25CC%2581mision.jpg" alt="" width="640" height="480" border="0" /></a><br />
</em></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;"></div>
<div style="text-align: center;"><em><br />
</em></div>
<div style="text-align: center;"><em><br />
</em></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em><span style="font: normal normal normal 18px/normal Times;">E</span>n häst kommer ridande i galopp, i goppeti, goppeti, gopp! </em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  På dess rygg sitter ett litet barn. Vinden och solen leker i barnets blonda kalufs, goppeti, goppeti, gopp!</em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  En sån stor häst &#8211; och ett så litet barn!</em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  Men hästen trivs med den lätta bördan på ryggen och barnet trivs med de stora, starka benen under sig. Goppeti, goppeti, gopp!</em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  Vart skall de rida? De rider inte till någonstans. De rider för rittens egen skull, för glädjen att känna benens kraft mot vägens damm och vindens lek i man och hår. </em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  Det barnet som leker så besitter en stor styrka, det barnet som lever och leker i nuets vind fördubblar sina bens antal och mångdubblar deras styrka. Goppeti, goppeti, gopp!</em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  Men bör inte barnet ha ett mål, en mening med sin färd, ett hem att återkomma till? </em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  Vägen är målet, ritten är meningen och solens milda strålar är barnets hem. Goppeti, goppeti, gopp!</em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  Färdas så, du barn, genom livet! Din trogne springare skall alltid visa sig villig att föra dig dit du vill fast du inte visste vart när färden började. Goppeti, goppeti, gopp!</em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  Och plötsligt fäller din springare ut sina vingar och lyfter dig högt över vägens damm och vägnätets begränsningar. </em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  I det sanna barnets värld finns verkligheten, ty där finns inga begränsningar. </em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  I det sanna barnets värld kan hästar flyga!</em></div>
</div>
<div style="font-style: normal; font: normal normal normal 13.5px/normal Times; text-align: justify; margin: 0px;">
<div style="text-align: justify; margin: 0px;"><em>  Goppeti, goppeti, hopp!</em></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;"><em><img src="http://2.bp.blogspot.com/-ZfaJzEASP7Q/UCsuQ0e8LrI/AAAAAAAAAno/V6OB3ta4N0M/s1600/5038952689_ff8577ea93_t.jpg" alt="" border="0" /> </em></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;"><em><br />
</em></div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/barnet-och-hasten/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Vi sätter oss i ringen</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/vi-satter-oss-i-ringen/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/vi-satter-oss-i-ringen/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 09:29:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1395</guid>
		<description><![CDATA[Peter and Papis on the go! Det är seminariedagar på Mundekulla på tema ”Existens”. Vi sitter under träden i ponnyhagen i en cirkel och lyssnar och pratar. Första dagen var det Sadhu från Indien och Papis från Senegal som berättade om sina livs-resor utifrån den religiösa miljö de växte upp i. Sadhus farfar var brahmin [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[</td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-RLmKMhr6E9c/UCC15mBCBrI/AAAAAAAAAl8/bMQIci7FMOE/s1600/20120801_132735.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-RLmKMhr6E9c/UCC15mBCBrI/AAAAAAAAAl8/bMQIci7FMOE/s320/20120801_132735.jpg" width="240" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">Peter and Papis on the go!</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p></p>
<div class="MsoNormal">
Det är seminariedagar på Mundekulla på tema<br />
”Existens”. Vi sitter under träden i ponnyhagen i en cirkel och lyssnar och pratar.<br />
Första dagen var det Sadhu från Indien och Papis från Senegal som berättade om sina<br />
livs-resor utifrån den religiösa miljö de växte upp i. Sadhus farfar var<br />
brahmin (hinduisk präst) och han följde som barn med honom för att be vid<br />
templet fyra gånger per dag. Och Papis som kommer från en muslimsk släkt växte<br />
upp med bönestunder i moské fem gånger per dag. Trots att deras liv på två<br />
olika kontinenter med två olika religioner varit så totalt olika så slås man<br />
ändå av likheten i deras berättelser. De är fast förankrade i sina traditioner<br />
och de bär dem fortfarande med tacksamhet och stolthet. Men de har båda gått<br />
vidare och sökt sin egen väg från en värld som dominerats av religiös<br />
konformitet och stundom bigotteri. De har vandrat vidare mot sin egen sanning<br />
som också visar sig vara andras.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Det märkliga är ändå inte att <i style="mso-bidi-font-style: normal;">deras</i> historier sammanfaller så mycket som<br />
att jag och vi alla andra i cirkeln också kände igen oss så mycket och så väl. </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV"><br /></span><br />
</p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-4DOeI8cJUIk/UB_ZaQTGtqI/AAAAAAAAAko/zWNSaX9CDlg/s1600/Mundekullafonster-1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-4DOeI8cJUIk/UB_ZaQTGtqI/AAAAAAAAAko/zWNSaX9CDlg/s1600/Mundekullafonster-1.jpeg" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mundekullas fönster med de tolv ekrarna.</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span lang="SV"></span><br />
<span lang="SV"></span><br />
<span lang="SV">I den svenska sommarhagen möts vi i cirkeln<br />
och Mundekullas vagnshjul på loftet bakom oss får en förnyad relevans. Vi<br />
kommer från olika håll men söker oss mot ett gemensamt centrum. Och vi ler<br />
igenkännande när vi ser varandra och hör historierna från andra sidan av<br />
ringen. Vi är en massa syskon som tycker om varann.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">I sången och dansen finner vi varandra utan<br />
några som helst problem. Där finns inga hinder, bara nyfikenhet. Orden kan vara<br />
svårare, de kan missförstås. Sadhu förklarar hinduismens alla säregna begrepp<br />
för oss nordbor, han pratar om transformation av energier och chakran, han<br />
pratar om yoga och tantra. Trots en stor vilja att förstå och ett lyhört<br />
lyssnande faller nog somt på stenig jord för några av oss åhörare. </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">På kvällen vandrar vi tillsammans </span>från Mundekulla&nbsp;till&nbsp;Långasjö för att ha en konsert. När vi går sida vid sida så<br />
blir orden inga stötestenar, utan bara bekräftelser på att vi är på samma väg. Sadhu<br />
går vid min sida och vi har tid att prata om våra respektive historier som barn<br />
i en lång tradition av präster. Jag känner på ett märkligt sätt igen mig i hans<br />
story. Som om våra bakgrunder gör det lättare för oss att förstå varandra bättre<br />
än vad andra oss betydligt mer närstående skulle kunna förstå. Och samtidigt<br />
har vi så mycket att lära oss av varandras olikheter.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Det blir en sällhetens och sällsamhetens konsert<br />
i Långasjö. Vi sjunger nere vid näckrossjön för en skara människor som kommit<br />
ut i den väna sommarkvällen. Solen förgyller sjöns sammetsmjuka yta. Himlen<br />
målas i djärv pastell. Det är så stilla, så perfekt, så gudomligt.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Men för en ambitiös körledare är upplägget<br />
långt ifrån idealiskt. Vi ska ha konsert med ett gäng nervösa amatör-sångare<br />
första kvällen vi träffas utan att ha haft möjlighet att titta på materialet<br />
innan. Jag har försökt att hantera mina egna demoner genom att hävda att det<br />
inte är konsert utan nån slags ”sång-kväll”, men konsert är det likafullt. Vi<br />
hinner köra igenom sångerna litet under dagen och Sadhu är med. Han har aldrig<br />
sjungit förut tidigare i sitt liv berättar han, och när jag hör hans försök att<br />
hänga med i de afrikanska sångerna förstår jag att han pratar sanning. För att<br />
inte prata om de svenska folkvisorna! Släng in vilken normalsvensk som helst i<br />
en konsert med traditionella indiska ragor första kvällen han är i Indien och&#8230;<br />
ja, jag tror du fattar… Och så litet kräsen och finsmakad publik på det och du<br />
har ju ingredienserna för en riktigt härlig komedi. Bara med det lilla<br />
förbehållet att det är inte meningen att vi ska göra någon komedi den här<br />
gången…</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Men när det tidigt i konserten är dags för att<br />
sjunga ”Det blir ingen himmel förrän alla är där” på den gamla Rättviks-melodin<br />
händer något underbart. Kören låter förvånansvärt bra. Och framförallt är det<br />
en stämning och kärlek som flödar ur kören som förlåter allt annat vad gäller<br />
stämningen i den mer snäva musikaliska bemärkelsen. Publiken myser i<br />
kvällsljuset. Vad är det som händer? </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Då får jag se Sadhu stå mitt i kören med<br />
slutna ögon och det mest saliga leende jag tror jag har skådat på mänskliga<br />
läppar. Han vaggar med i musiken med händerna över bröstet i någon slags<br />
yogaposition. ”I just concentrated to transform the energy”, säger han efteråt.<br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">”And it worked!” kunde jag bara konstatera. Fråga<br />
mig inte hur – men funkade, det gjorde det!</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-tHOs3IRRQgo/UB_XCOCMzDI/AAAAAAAAAkY/v0eIw1puPYo/s1600/DSC01950.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-tHOs3IRRQgo/UB_XCOCMzDI/AAAAAAAAAkY/v0eIw1puPYo/s320/DSC01950.JPG" width="320" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sadhu</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p><span lang="SV">Hur många gånger har jag inte sagt till mina<br />
körsångare att det viktiga är ju inte sången utan den vackra tanken bakom? Om<br />
vi sjunger en sång om nåd krampaktigt då kan vi hellre vara tysta. Men om vi<br />
står i flödet behöver vi inte ens sjunga – då uttrycker vi det sången vill<br />
förmedla! Och alla känner det. Intuitivt och hjärtevarmt! Och så står Sadhu<br />
mitt i den svenskaste av svenska köridyller och visar oss alla, inklusive mig<br />
själv, vad jag menade! Det blir ingen himmel förrän alla är där.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Vi skrattade varmt och gott efter konserten<br />
när vi gick hem genom småländska kohagar i de sista kvällsstrålarna. Till och<br />
med korna och katterna kom springande efter oss och ville vara i vår närhet. Vi<br />
behövde inte ens sjunga för dem, de kände den nådefulla, väna sommar-energin<br />
som strålade från oss, med Sadhu i vår mitt, när vi gick hem glada från<br />
konserten. </span></div>
<div class="MsoNormal">
</p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Os_ohvYKtYc/UCC5RKJ_O5I/AAAAAAAAAmg/P02bsWR2dNY/s1600/Mundekulla+moon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="285" src="http://1.bp.blogspot.com/-Os_ohvYKtYc/UCC5RKJ_O5I/AAAAAAAAAmg/P02bsWR2dNY/s320/Mundekulla+moon.jpg" width="320" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mundekulla Moon at arrival from concert.</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Dagen efteråt var det Ulla, präst i svenska<br />
kyrkan och Luigi, mayaindian som skulle berätta om sin tro och tradition, och de<br />
stigar de vandrat för att komma dit där de är.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Jag ska väl erkänna att av alla berättelser i<br />
cirkeln var det nog Ullas som jag hade minst förväntningar inför innan. Jag<br />
tyckte väl att jag kände till den traditionen väl redan. Så jag satte mig bakom<br />
Sadhu och simultantolkade i hans öra, och fick då också uppleva Ullas<br />
livs-berättelse från hans perspektiv och med hans små instoppade kommentarer<br />
och interjektioner. Och efter ett antal ”wonderful” och ”amazing” inför Ullas<br />
berättelse tyckte även jag att detta är ju en fantastisk story.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Sadhu, med generationer av brahminer bland förfäderna, sa e</span>fteråt&nbsp;med<span lang="SV">&nbsp;ivrigt</span>&nbsp;glittrande ögon&nbsp;och&nbsp;fullständigt seriös: ”I<br />
think the Jesus-energy is what has been the most important influence in my<br />
life.” [Jag tror Jesus-energin har varit det viktigaste inflytandet i mitt<br />
liv.]</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Och jag, från en nästan lika lång rad av lutherska<br />
präster svarade att det här med hinduism är ju någonting oerhört spännande.&nbsp;</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Jag kände, helt seriöst, hur alla<br />
mina chakran snurrade instämmande och jublande med i pur glädje.</span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/vi-satter-oss-i-ringen/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Vägen mot kärleken</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/vagen-mot-karleken/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/vagen-mot-karleken/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 09:17:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1386</guid>
		<description><![CDATA[Jag har landat i Mundekulla. Ytterligare en cirkel som sluts. Här startade idén om The Path, vandringen genom sommar-Sverige, på jakt efter…  Lyckan? Nej, nog för att jag har bitvis uppfyllts av den under vandringen, absolut, men var det det vi sökte när vi drog? Hälsan? Den med, jag har inte känt mig så här [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span lang="SV">Jag har landat i Mundekulla. Ytterligare en<br />
cirkel som sluts. Här startade idén om The Path, vandringen genom<br />
sommar-Sverige, på jakt efter…  Lyckan?<br />
</span></p>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Nej, nog för att jag har bitvis uppfyllts av den<br />
under vandringen, absolut, men var det det vi sökte när vi drog? </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Hälsan? Den med, jag har inte känt mig så här<br />
frisk på mången god dag, men det var väl inte därför vi gick…</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Upplysningen…? </span>OK, litet mer kan man hoppas att man förstått om sig själv, men det finns nog en hel del<br />
rum som fortfarande väntar på att bli upplysta&#8230;</div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken…?</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV"><br />
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" href="http://4.bp.blogspot.com/-9JRHb5D0-B4/UA_Qbo2uRmI/AAAAAAAAAjg/qG1n2Ocr4vQ/s1600/Rodros.jpg"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-9JRHb5D0-B4/UA_Qbo2uRmI/AAAAAAAAAjg/qG1n2Ocr4vQ/s320/Rodros.jpg" alt="" width="317" height="320" border="0" /></a></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">En röd ros, kärlekens ros, öppnar försiktigt<br />
sina kronblad, oskuldsfullt, omedveten om sin egen skönhet.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Dess blodröda färg är livets.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Dess längtan efter den fullkomliga skönheten inrymmer hela Skapelsens vilja att fullkomnas,<br />
att fullfölja loppet från Edens lustfyllda trädgård genom öknens förbrända landskap till landet, evighetslandet bortom alla torkade rosenblad, årstider<br />
och soluppgångar där Guds skönhets ansikte kan beskådas utan uppehåll.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken är vägen.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken är målet.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken är ursprunget.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken är drivkraften.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Ingenting annat skulle kunna förmå rosenknoppen att öppna sig för ljuset. Ingenting annat skulle kunna förmå att öppna det hårdaste stenhjärta för att ta emot den gudomliga värmen som helt kan förvandla allt.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärlek lär man sig inte. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Varje inslag i Mästarens väv, hur litet och betydelselöst, hur grått, hårt, hur till synes dött, är skapat av en gudomlig kärlek som mänskliga mått inte på något sätt kan greppa eller omfatta. Varje inslag i väven är i sitt innersta väsen kärlek oavsett dess plats, form eller funktion i väven.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärlek <em style="mso-bidi-font-style: normal;">lär </em>man ej. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärlek <em style="mso-bidi-font-style: normal;">är </em>man och det fanns aldrig en stund när du inte kände ditt innersta ursprung om blott som den svagaste rosdoft knappt förnimbar och ändå så lätt identifierbar när du väl tog tid att vila vid den hårda vägens kant.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken är livets egen färg &#8211; den djupt röda,<br />
ditt hjärtas färg.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Du är ett kärleksbarn hållen i din Skapares<br />
kärleksfulla händer upp mot den eviga rymden &#8211; upphöjd över allt annat skapat:<br />
</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Se, det enda som är större än dig, som omsluter dig på alla sidor är den kärlek<br />
som bär dig, som följer dig i djupet såväl som i de yttersta rymderna. Som är<br />
ditt livs blod och fyller varje cell i din kropp med näring.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken förgås aldrig.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken är varat.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken är.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">är</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">leken.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">är lusten.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken är livets lustfyllda lek.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Stjärnvindens smekning mot din panna.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Vårblommornas doftvågor mot din näsa.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Havets glittrande böljor på din näthinna.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Druvans sötma i din mun och jublet, det allestädes<br />
närvarande, aldrig avtagande jublet som likt kärleken själv sjunger i minsta<br />
partikels vibration om vi blott kunde höra.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kärleken väver sin väv, reder sin väg, bygger sina broar, förbinder allt och alla ty kärleken är alltings gemensamma nämnare;<br />
det största i det minsta. </span>Benämn allting vid dess rätta namn och du finner din släktskap med allt skapat tillika med Skaparen själv ty alltings namn är</div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV"> KÄRLEK.</span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/vagen-mot-karleken/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>I blåbergs-skogen</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/i-blabergs-skogen/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/i-blabergs-skogen/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 08:19:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1380</guid>
		<description><![CDATA[Staven vandrar vidare. Den har färdats i mina vänner Anders Claessons och Peter Elmbergs trygga nävar längs Vättern och via Jönköping tagit sig upp i det sydsvenska höglandet. Regnet &#8211; och även Klass 1 varningar från meteorologerna &#8211; har duggat tätt denna sommar, men rapporten från vandrarna har varit soliga och varma. Det är kanske en [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Roman';" lang="EN-GB"><em><br />
</em></span></div>
<div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Roman';" lang="EN-GB"><em><br />
</em></span></div>
<p><span lang="SV">Staven vandrar vidare. Den har </span>färdats i mina vänner Anders<br />
Claessons och Peter Elmbergs trygga nävar längs Vättern och via<br />
Jönköping tagit sig upp i det sydsvenska höglandet. Regnet &#8211; och även Klass 1<br />
varningar från meteorologerna &#8211; har duggat tätt denna sommar, men rapporten<br />
från vandrarna har varit soliga och varma.</p>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Det är kanske en av de stora paradoxerna vi<br />
vandrare får öva oss på; när man är i steget på stigen, i närhet av naturen<br />
eller kanske ännu bättre, i enhet med naturen, kan man ta emot ett regn som en<br />
välsignelse snarare än som den förbannelse vi lätt tycker oss se när vi sitter<br />
inne i det torra och tittar ut. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">*</div>
</div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Jag har åkt upp till Dala-Floda för att titta<br />
till gård och familj. Men jag ska erkänna att vandringen är ingenting man<br />
lämnar efter sig som man kränger av sig en blöt regnrock. Jag är fortfarande<br />
väldigt mycket i den energin, och trädgården, vars desperata skrik efter<br />
uppmärksamhet jag skulle haft svårt att ignorera en vanlig sommar, vänder jag<br />
ryggen tämligen obesvärad. Det är kanske inte så att man skulle vilja bjuda in<br />
någon blaska till ett hemma-hos-reportage, nej inte ens grannar och bästa vänner<br />
på ett gardenparty, men hittills har jag ändå hyfsat klarat av de kärleksfulla<br />
gliringarna från övriga familjemedlemmarna vad gäller sommarens uteblivna<br />
trädgårdsambitioner. Jag har spenderat några dagar istället med delar av<br />
familjen i fäboden. Där känner jag att jag landar bättre. Fäboden som en anhalt<br />
i en slags halv-nomadiserande tillvaro känns OK för nu. Själen är inte redo att<br />
bli bofast riktigt än. Jag får sitta i karantän på fäbodvallen. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">De blå bergen tjänar som en tillfällig kuliss. De ger en temporär trygghet, omsluter och definierar. Men deras blå ridåer</span> uppfordrar<span lang="SV"> </span>på samma gång till att söka det som finns långt bortom.</div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">På hemresa genom fäbodskogen efter en skarp<br />
sväng på den lilla grusvägen, dyker det plötsligt upp tre bilar vid vägkanten.<br />
De står så tätt så jag tror först att det varit en bilolycka och stannar till,<br />
vevar ner rutan och frågar gruppen av människor som rör sig runt bilarna om jag<br />
kan hjälpa till med något. Då tittar tre vänliga men samtidigt litet vilsna och<br />
vilda ansikten in genom rutan. Ingen pratar svenska eller engelska men de ser nog<br />
min goda vilja och möter upp ivrigt med motsvarande kroppsspråk och gester. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Jo, ett svenskt ord kan de:</div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">”Blåbär!” </span></div>
<div class="MsoNormal">De tittar frågande på mig. Jag slår ut med<br />
händerna. Det är inget blåbärsår i år och de besvarar min gest litet uppgivet<br />
med en liknande rörelse. Jag försöker förklara att det nog är litet tidigt ännu<br />
för blåbären, men jag är inte säker på att jag gör mig förstådd.</div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Det är märkligt ändå med mänsklig<br />
kommunikation. Man kan läsa så<br />
mycket av så litet. Och så snabbt. Med eller utan ord. Men det viktigast är nog<br />
viljan att förstå. Man får ju alltid se det man vill se. Manuset för den så<br />
kallade verkligheten som spelas upp på näthinnan skrivs innan filmen rullas<br />
upp. Vi är vårt eget livs manusförfattare. Det är spännande och utmanande. Och<br />
lämnar inget som helst utrymme egentligen för att skylla på någon annan. Vi kan<br />
alltid ändra i manuset. Och vi gör det hela tiden. Så länge vi lever utvecklas<br />
vi och hela tiden reviderar vi våra manus. Men vi är hela tiden ansvariga för<br />
hur vi väljer att se vår värld och det är den viljan som skapar den värld vi<br />
uppfattar. Ljuset går inte utifrån och in, det projiceras inifrån och ut inte<br />
bara på filmduken på kvartersbion utan även på livets bio. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Redan sättet de parkerat bilarna på och sättet<br />
de trycker in sina huvuden genom sidorutan berättar om en kultur där det<br />
privata reviret är mycket mindre. Översatt till svenskt kroppsspråk är det<br />
väldigt lätt att läsa fel. Det var ingen ”bilolycka”. Lika litet som deras<br />
beteende är ”påträngande”, ”invaderande” eller ”kränkande”. Vi ser det vi<br />
väljer att se. Och det sätter upp hela intrigen och skapar hela storyn.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">”Where do you come from?” frågar jag. Ingen<br />
förstår. Men efter litet finger-språk fattar de. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">”Bulgaria!”</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">”Hmm”</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Jag tänker på Wille Thoors, malungsbon, spelmannen,<br />
trollkarlen och livskonstnären, en av ”de ovanliga”. Han berättade gärna när vi<br />
träffades om sina resor genom Europa med romska orkestrar. Hade jag bara haft<br />
en fiol och kunnat dra några zigenarmelodier nu så hade gemenskapen förmodligen<br />
blivit total. Om Willes historier vore något att gå efter skulle jag omfamnats<br />
och blivit bjuden på mat och husrum och erbjuden till döttrarna&#8230; </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Det allra viktigaste är hur man väljer att se.<br />
Men sen är det också viktigt att ha instrument att spela på. Det kan vara språket,<br />
men det behöver inte vara det. Det kan väl egentligen vara vad som helst och<br />
finns viljan så dyker nog instrumentet upp i handen rätt så omgående. Men jag<br />
känner ju förstås inget bättre instrument än musiken och kanske är det ändå<br />
sinnebilden av det ultimata kommunikationsmedlet. Sfärernas och änglarnas<br />
kommunikationsmedel. Som vi kan öva på här nere i jämmerdalen. Oavsett vilket<br />
instrument vi trakterar. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Jag får en flash-back av min tid i Sydafrika under<br />
80-talet. Landet var i princip helsegregerat mellan svart och vit och det<br />
totala raskriget står för dörren och sparkar redan brutalt in dörrar i vissa<br />
områden. Men musiken gav mig ett pass in till townshipen, ett slags skydd i all<br />
utsatthet och ett språk som tillät mig att dela allt väsentligt med dem som jag<br />
saknade gemensamt talspråk med. Ett språk som gav mig en känsla av betydligt<br />
större gemenskap med dem jag inte hade ett gemensamt talspråk med än med dem<br />
jag hade.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">De tittar litet sökande och bedjande in i<br />
bilen. De är utsatta i regnet i en värld de inte känner, i en värld de saknar<br />
erfarenhet från och i en värld de försöker överleva i. De har lockats upp från<br />
det motsatta hörnet av Europa till en fjärran, främmande skog. Inte omöjligt att<br />
magen såväl som bensindunken och plånboken är tom. Och inga blåbär fanns det<br />
trots löften. Och nu står de här och tittar in i min bil.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Jag hinner tänka på andra grupper som har färdats<br />
hungriga genom denna skog, finnskogen som redan på 1500-tal befolkades av<br />
hungriga invandrare. Jag tänker på de som finns och de som ska komma. Nere i<br />
byn såg jag de första somaliska invandrarna någonsin. Det lär bli fler. Sverige<br />
har tidigare inte accepterat pass från efterkommande somalier eftersom hela<br />
landet har kollapsat och pass därifrån inte ansetts trovärdiga av våra myndigheter.<br />
Men nu har man öppnat dörren till att tillåta DNA-test som bevis på släktskap<br />
med redan invandrande somalier. Utanför svenska ambassaderna i Kenya och<br />
Etiopien och andra länder där somaliska flyktingar samlats växer nu köerna till<br />
provtagningen. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Jag tänker på kopplingen mellan Miljö och<br />
Integration. Somalia ligger överst i listan av <a href="http://www.fundforpeace.org/global/?q=fsi" target="_blank">”Failed states index”</a>, ländernas<br />
värstinglista över kollapsade stater. Inte förvånande toppas listan av 5 länder<br />
i eller i närheten av Sahel–regionen; Somalia, Congo D.R., Sudan, Syd-Sudan,<br />
Tchad. En framväxande öken i kollisionskurs med växande befolkningar kan inte<br />
leda till annat än politisk kollaps. Och även piratverksamheten ute vid den<br />
somaliska kusten är i högsta grad miljöbetingad. De lokala fiskarna som tidigare<br />
fiskat i ett av världens fiskrikaste vatten har blivit utkonkurrerade av stora<br />
internationella fiskeflottor som dammsugit havet på dess skatter. Och i vågskvalpet<br />
av en kollapsad stat och med inga fiskar kvar att fånga lämnas de små lokala<br />
fiskebåtarna med få andra möjligheter till utkomst än att försöka fånga de<br />
stora skeppen istället.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Kanske inte helt ologiskt, eller ens helt<br />
omoraliskt. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Jag funderar på hur jag ska sluta detta<br />
blogg-inlägg. Med att berätta att jag vevar upp rutan och åker ner till byn och<br />
köper billig invandrarmat för att stoppa min hunger?</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Eller genom att berätta om avskedet från mina<br />
nya romska vänner i skogen, glädjen i mötet och känslan av gemenskap och delad<br />
väg allt annat till trots?</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Det känns som det inte går att berätta slutet<br />
på historien för den är inte skriven än. Manuset är under konstruktion. Vi<br />
väljer alla hur det ska gå till slut. Och – det finns bara en som kan skriva<br />
manuset i ditt liv – du själv! Och samtidigt är det det enda manuset som<br />
existerar och någonsin har existerat.</span><span lang="SV"><br />
</span></p>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" href="http://3.bp.blogspot.com/-aM-jAHdW_R0/UAudfQTa11I/AAAAAAAAAjE/8TJx5uaPEME/s1600/Rom+arrest.jpg"><img src="http://3.bp.blogspot.com/-aM-jAHdW_R0/UAudfQTa11I/AAAAAAAAAjE/8TJx5uaPEME/s640/Rom+arrest.jpg" alt="" width="640" height="448" border="0" /></a></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Vi kan bestämma om det blir happy ending här<br />
och nu. Den möjligheten har vi, ja faktiskt &#8211; vi har inget annat val. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" href="http://1.bp.blogspot.com/-V9cFZ5PEQHk/UAueXXhxdqI/AAAAAAAAAjM/oRv4y-IUIkY/s1600/Gypsy+fiddle.jpg"><img src="http://1.bp.blogspot.com/-V9cFZ5PEQHk/UAueXXhxdqI/AAAAAAAAAjM/oRv4y-IUIkY/s640/Gypsy+fiddle.jpg" alt="" width="640" height="524" border="0" /></a></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/i-blabergs-skogen/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Om berg</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/om-berg/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/om-berg/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 08:12:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1374</guid>
		<description><![CDATA[Omberg från slätten Alla Berg är speciella. De sticker ut. Men de är också förutsättningen för slätten. Utan berg skulle inte dalarna finnas. Och fastän berg är en viktig del av mitt namn, identitet och lokala prägling så har vi nu passerat ett berg på vandringen som för mig känns väldigt speciellt: Omberg. På samma sätt som [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0px;"><span style="color: #262626; font-family: 'Helvetica Neue Light'; font-size: 18pt;" lang="EN-GB"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Times; font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0px;"><span style="color: #262626; font-family: 'Helvetica Neue Light'; font-size: 18pt;" lang="EN-GB"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Times; font-size: small;"><br />
</span></span></div>
<div style="color: black; font-family: Times; font-size: medium; text-align: left;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #535353; font-family: Arial;"><br />
</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<table class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; padding: 6px;" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;"><a style="margin-left: auto; margin-right: auto;" href="http://1.bp.blogspot.com/-tQwv_RLR15c/UAUzFlgMcCI/AAAAAAAAAiI/93IMbYlCAUo/s1600/Omberg+fran+slatten.jpeg"><img style="cursor: move;" src="http://1.bp.blogspot.com/-tQwv_RLR15c/UAUzFlgMcCI/AAAAAAAAAiI/93IMbYlCAUo/s640/Omberg+fran+slatten.jpeg" alt="" width="640" height="274" border="0" /></a></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">Omberg från slätten</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">Alla <a href="http://andersmikaelnyberg.blogspot.se/2011/08/berget.html" target="_blank">Berg</a> är speciella. De sticker ut. Men de är också förutsättningen för slätten. Utan berg skulle inte dalarna finnas. Och fastän berg är en viktig del av mitt namn, identitet och lokala prägling så har vi nu passerat ett berg på vandringen som för mig känns väldigt speciellt:</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><strong><span lang="SV">Omberg.</span></strong></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">På samma sätt som människan som är definierad av sina relationer; &#8220;Umntu gumntu ngabantu&#8221; som man säger i Sydafrika &#8211; en människa är en människa i relation till andra människor &#8211; så är berget definierat av sina omgivningar. Bergets förutsättning är om-landen och det är nog också det som gör att Omberg känns så spännande. Där finns slätten och Vättern som ger det här berget </span>sin speciella profil. Placerad på något annat ställe skulle nog Omberg kännas rätt anspråkslöst.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<table class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; padding: 6px;" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;"><a style="margin-left: auto; margin-right: auto;" href="http://3.bp.blogspot.com/-sgDyqi261WI/UAUyhkMLlCI/AAAAAAAAAiA/lr_4DQnroks/s1600/omberg.jpg"><img style="cursor: move;" src="http://3.bp.blogspot.com/-sgDyqi261WI/UAUyhkMLlCI/AAAAAAAAAiA/lr_4DQnroks/s640/omberg.jpg" alt="" width="640" height="480" border="0" /></a></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">Omberg från Vättern</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">Där finns naturen runtom; förutom slätten och skogen och södra Sveriges djupaste sjö finns även en av de grundaste; Tåkern, Sveriges kanske finaste fågelsjö. Där finns historien med fornborgarna, Rökstenen och Bjälboätten. Och där finns spiritualiteten med Alvastra, Vadstena och Birgitta.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">Du har ”the Path’s” tre teman; naturen, kulturen och spiritualiteten på ett bräde i en sällsam mix som är svår att matcha någon annanstans längs vägen! Omberg är värt en omväg!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">De olika delarna i mixen är det som skapar den fantastiska helheten. Men det är också lätt att se delarnas underliggande konflikter, det som drivit fram utvecklingen och till slut skapat fruktbara synteser.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">Den gigantiska geologiska ”konflikten” mellan isen, himmelens reservoar, och jorden är det som gett de fysiska förutsättningarna. Ett land föddes fram ur stor vånda när en envis is med en sista stor kvidande suck till slut släppte taget. I det historiska perspektivet är det inte länge sen, och alla spåren finns kvar för den som kan läsa de geologiska avtrycken. Ett jungfruligt land förlossades och intogs snabbt av vilda djur med människor i dess följe. Våtmarkens sköte, som myllrade av liv, födde jägarna/samlarna. (Det gamla fornnordiska ordet ”fitta” som betyder ”gräsbevuxen våtmark” känns faktiskt relevant i detta sammanhang.)</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">För ca 5-6000 år sen dök så bonden upp invandrandes söderifrån och mötte jägaren. Dessa två olika livsstilar har enligt<a href="http://www.sciencemag.org/content/336/6080/466.abstract" target="_blank"> DNA-forskning som nyligen publicerats</a> levt parallellt och nomaden har aldrig riktigt kunnat förstå storheten i bondens livsstil eller blivit tillräckligt imponerad av den för att anamma den, utan han har snarare dragit sig tillbaka till sina krympande biotoper medan bonden har utsträckt sina marker. Vi kan se liknande mönster världen över där ”civilisationen” mött ”vilden”. Ett lågintensivt krig med förödande följder i förlängningen för den mobile jägaren när det tyngre artilleriet rullat in och lagt beslag på landet. Men till slut uppstår nog oftast ändå en slags syntes där DNA och kulturer blandas och något nytt uppstår ur spillrorna och konflikterna. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">Ombergs tre fornborgar talar starkt, om än ej så välartikulerat. Även om dessa borgar är från folkvandringstid (500 e. Kr) så ger det ändå fantasin näring till att föreställa sig en äldre frontlinje mellan bergsfolk och slättfolk, mellan jägare och bonde när det mötet skedde. Omberg som ett sista tillhåll för samlarna och jägarna så länge där fanns livsmedel och livsrum? Och Omberg än idag som ett livsrum värt att bevara för naturlig mångfald och för rekreation för alienerade nutidsmänniskor ockuperade av tiden!</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">En av borgarna på Omberg är <em>Drottning Ommas borg</em> och här finns inte mycket historiska belägg som kan berätta om det namnets ursprung men desto mer sägner och sagor som levt kvar i människors berättelser. </span>Men hela Ombergsområdet andas fortfarande kvinnokraft och kvinnoperspektiv.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV"><br />
</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">Den heliga Birgitta, utan tvekan en av de mest remarkabla kvinnor som levt i Ombergs närhet, levde ett liv i konflikt: Konflikten mellan den världsliga makten och den andliga. Den världsliga maktens behov av att legitimera sig med andliga insignier samtidigt som den inte vill vara dess tjänare. Och den andliga maktens behov av den världsliga maktens beskydd samtidigt som den inte vill leva av världen. Birgittas resa var i mycket en resa från den världsliga maktens miljöer till den andliga. Hon kände bägge rummen, </span>kunde bägge språken. Tog striderna och manifesterade en bro från sina uppenbarelser till den fysiska verkligheten som fortfarande består.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;"><span lang="SV">Birgittas verk har också i så mycket ett genusperspektiv, i och med etablerandet av det första klostret med både munkar och nunnor som styrdes av en abbedissa. Hon tog en tidig strid för kvinnans roll och rätt i det &#8220;andliga rege</span>mentet&#8221;, en strid som ännu inte upphört.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">Efter <a href="http://andersmikaelnyberg.blogspot.se/2012/07/den-stora-vita-flock.html" target="_blank">Integrations-seminariet</a> i Vadstena i Birgittas &#8220;närhet&#8221; ledda av tre unga kvinnor har The Path vandrat vidare från Vadstena via Alvastra till Heda och den stora hantverks- och konstmarknaden där. Vi gav en fullödig konsert för en fullsatt kyrka som verkligen blev en mötenas manifestation, med ny gemenskap i skuggan av urgamla konflikter. Vi var pilgrimerna som vandrade in från skogen till slättens bofasta med ett budskap om gemenskap, försoning och integration mellan folkslag, tider och kön.</div>
<div style="margin: 0px;">Heda marknad leds med en fast men konstnärlig hand av en annan färgstark kvinna baserad i Ombergs omland; Vivianne Mansfield. Hela vandringen avslutades i hennes trädgård med hennes fantastiska konst på visning inne i huset.</div>
<div>
<table class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center; padding: 6px;" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;"><a style="margin-left: auto; margin-right: auto;" href="http://2.bp.blogspot.com/-9yPO4AhwSac/UAWWOLj3ejI/AAAAAAAAAiY/tTNr5yRNeRI/s1600/IMG_0622.jpg"><img style="cursor: move;" src="http://2.bp.blogspot.com/-9yPO4AhwSac/UAWWOLj3ejI/AAAAAAAAAiY/tTNr5yRNeRI/s640/IMG_0622.jpg" alt="" width="640" height="632" border="0" /></a></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">Målning av Vivanne Mansfield</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
<div style="margin: 0px;">När jag och Peter E rekade i Ombergstrakten ungefär ett år tidigare guidades vi runt Omberg och dess omgivningar av två kunniga guider, tillika konstnärer och berättare: <a href="http://www.lavkattan.se/" target="_blank">Ana Danielsson</a> och <a href="http://www.omkultur.se/medlemmar/vivianne_maria_mansfield.html" target="_blank">Vivianne Mansfield</a>.</div>
<div style="margin: 0px;">Vi tittade då också in i Heda kyrka. När vi gick in genom dörren, (som ligger alldeles i höjd med altaret) så hamnade vi till vår förvåning mitt i ett bröllop, alldeles vid sidan av brudparet! Vi drog oss litet generade tillbaka och gick runt kyrkan. Där fanns en annan utgång som brudparet ensamma valde att gå ut igenom för att spendera den första minuten av sitt gifta liv alldeles för sig själva. Förutom i sällskap av mig och Peter förstås som klev rätt in i intimiteten. Sen tog vi bilen och åkte upp till Omberg på den vackra väg som går på bergets utsida mot Vättern. Men efter ett tag kom en stor amerikanare och körde upp bakom oss. Jag funderade på om jag skulle trycka skeden i botten men jag beslöt mig för att släppa förbi honom och om oss kör en stor cabriolet med brudparet vänslandes i baksätet. Till slut kommer vi fram till Drottning Ommas borg och vi går ur bilen bara för att genast höra ett skrål och en skål från det närbelägna vandrarhemmet dit vi var på väg för att kolla inkvarteringsmöjligheter: &#8220;Ett fyrfaldigt leve för brudparet&#8230;&#8221;</div>
<div style="margin: 0px;">Det var som om bilden av brudparet, av det heliga mötet och föreningen mellan motsatserna, inte ville släppa taget om oss.</div>
<div style="margin: 0px;">Det är kanske det Omberg och drottning Omma innerst inne handlar om&#8230;</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Times; font-size: medium;">
<div style="margin: 0px;">Det är därför the Path tackar dig så mycket för denna gången, för allt vi fått uppleva i din om-givning&#8230;</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/om-berg/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Backa till Ängsbacka</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/backa-till-angsbacka/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/backa-till-angsbacka/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 08:05:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1367</guid>
		<description><![CDATA[&#160; Lämnar stigen ännu en gång för att ”backa” till en festival som inte låg på rätt ställe vid rätt tidpunkt för ”the Path”: Ängsbacka i Värmland. Ett första besök för mig på en festival som har intagit en ohotad förstaplats bland de alternativaste på marknaden. Ett brokigt utbud i alla regnbågens färger; från tarmrening [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" href="http://2.bp.blogspot.com/-TBhwwfD6IsU/UAJ0jSJK6EI/AAAAAAAAAhw/hAoIb3lCItc/s1600/safe_image.php.jpeg"><img src="http://2.bp.blogspot.com/-TBhwwfD6IsU/UAJ0jSJK6EI/AAAAAAAAAhw/hAoIb3lCItc/s1600/safe_image.php.jpeg" alt="" border="0" /></a></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV"><br />
</span></div>
<p><span lang="SV">Lämnar stigen ännu en gång för att<br />
”backa” till en festival som inte låg på rätt ställe vid rätt tidpunkt för<br />
”the Path”: Ängsbacka i Värmland. </span></p>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Ett första besök för mig på en festival som<br />
har intagit en ohotad förstaplats bland de alternativaste på marknaden. Ett<br />
brokigt utbud i alla regnbågens färger; från tarmrening till tantra, från<br />
magdans till mantra.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Det är öppet, det är nyfiket och låt mig säga<br />
det på en gång: Jag gillar det.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Man köper att det ibland mankerar med<br />
tekniken, att schematiderna konstant ligger i bakkant, att organisationen<br />
uppvisar alla de möjliga problem som en platt organisation med många kockar i<br />
soppan kan uppvisa. Men man köper det för det finns den där kärleksfulla<br />
storögdheten och öppenheten för möjligheterna som skapar spännande möten och<br />
mirakulös magi. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Det är en fröjd att arbeta i den atmosfären.<br />
Man kan gå trygg till sin workshop i vissheten att när den väl kommer igång så<br />
kan man lämna över till nuets suveräne regissör. I denna anda av delaktighet<br />
och kreativitet landar alla bitar på rätt plats utan förberedelse. Nya nyanser<br />
och förfinade former uppstår i det gemensamma firandet av livet i alla dess<br />
mångfacetterade skepnader. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Och som ”kund” – som konsertkonsument och<br />
workshop-shoppare erbjuds man många möjligheter till växt och vidgade vyer. Men<br />
det är klart det finns pärlor i utbudet som glittrar mer än andra när man<br />
summerar sina intryck. Jag träffar Irene från Italien som bor i Indien och<br />
dansar och sjunger sig genom den globala festival-kalendern. Litet trött efter<br />
nästan en vecka av allsköns intryck från detta brokiga och ibland litet<br />
glättiga karnevalståg säger hon att äntligen har hon fått höra något som öppnat<br />
hennes hjärta på vid gavel. Och hon plockar ut två artister som hon tycker står<br />
ut och jag kan inte annat än hålla med, och det med lite stolthet eftersom de<br />
också är mig närstående och förgyller The Path’s konserter under hela sommaren:<br />
</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Zifa och Jennifer Ferguson.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Båda har hittat sina artistiska jag i mötet<br />
mellan Afrika och Sverige. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Zifa har rört sig från Sverige till Afrika och<br />
fullständigt trovärdigt landat Sveriges bästa afrofusion-band i en het mix som<br />
tillåter honom att vara både Zifa i sin barndoms by Semendoa och Mikael<br />
Eriksson från Stockholmsförorten. Han är hel och fullständigt trovärdig i båda<br />
rollerna. Samtidigt. Det uppstår ny musik av sådant. Ljuv, het, katharsisk. Vi<br />
dansar med och känner oss både tolkade och tolkande. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Och så Jennifer som rört sig från Afrika till<br />
Sverige och hittat ett nytt klangrum där hennes stora röst får den akustik den<br />
förtjänar. En akustik som innehåller ekon av kulning och Hildegard von Bingen.<br />
Mixat in med litet sydafrikansk township och agitprop. Det blir också något<br />
helt och nytt av det. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Och bägge har det där som stora artister äger:<br />
ett överlåtande till nuet som själv fixar den bästa timingen. En närvaro – en<br />
härvaro – som tillåter oss alla för ett ögonblick att vara med på scen där det<br />
händer. Delandet av graalens hemlighet – kommunionens mysterium; gestaltandet<br />
av alltings enhet.</span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Scenens funktion är egentligen bara en: att ha<br />
någonting att gå ner från. Att rasera alla illusioner av hierarkier och<br />
avstånd. Det är bra artister bra på. Visa verkligheten som den är. Att vi alla<br />
är ett. </span></div>
<div class="MsoNormal"><span lang="SV">Publiken och inte minst media gör allt för att<br />
artister ska glömma sin och scenens enda roll. De ömsom upphöjs och sänks. Måtte dessa två få fortsätta<br />
växa i förståelsen av sin uppgift. Som präster och prästinnor i nuets och<br />
härets liturgi. </span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/backa-till-angsbacka/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ett hus byggt på lösan sand</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/ett-hus-byggt-pa-losan-sand/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/ett-hus-byggt-pa-losan-sand/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 07:59:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1361</guid>
		<description><![CDATA[En bättre illustration skulle jag inte kunna få. Inte för att jag önskat den, men för att vi kallat fram den&#8230; För ungefär en månad sen vandrade jag tillsammans med Per Skoog, nyligen pensionerad skogvaktare, genom hans privata skogsinnehav i närheten av hans hem i Nyhammar, Ludvika kommun. Det var en underbar vandringsdag, med vacker [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-aO5KMNZiwAQ/T_0gYBwfU1I/AAAAAAAAAhg/5-fV8vU0zGE/s1600/Mangdala+pa+sne.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="332" src="http://4.bp.blogspot.com/-aO5KMNZiwAQ/T_0gYBwfU1I/AAAAAAAAAhg/5-fV8vU0zGE/s640/Mangdala+pa+sne.jpg" width="640" /></a></div>
<p>En bättre illustration skulle jag inte kunna få. Inte för att jag önskat den, men för att vi kallat fram den&#8230;</p>
<p>För ungefär en månad sen <a href="http://andersmikaelnyberg.blogspot.se/2012/06/mangfald-och-enhet.html" target="_blank">vandrade jag tillsammans med Per Skoog</a>, nyligen pensionerad skogvaktare, genom hans privata skogsinnehav i närheten av hans hem i Nyhammar, Ludvika kommun.</p>
<p>Det var en underbar vandringsdag, med vacker natur och kunnig ciceron som guidade mig genom marker som han kände som sin egen ficka och älskade som sitt eget hem.</p>
<p>Vi vandrade vid Malingarna, en oerhört vacker ås som slingrar sig genom en sjö, och vidare längs dess avrinning genom Norrboån. Vi passerade Mångdala, en gammal gård som nu användes av scouterna, vackert placerad som den var invid ån.</p>
<p>Men genom hela samtalet och vandringen fanns ett stråk av &#8220;urgency&#8221;, en känsla av brådska inför hoten mot allt detta, denna sköra natur och hela den kultur den upprätthåller. Det är en delikat balans.</p>
<p>Vi behöver agera &#8211; vad ska vi göra? Vad behöver vi göra först för att rädda det som ännu finns?</p>
<p>Idag dyker den här bilden upp i media. Mångdala scoutgård på väg ner i Norrboån efter exceptionellt regnande. Och stigen vi vandrade på finns inte längre kvar.</p>
<p>Det känns nästan övertydligt. Tack för det. Vi fattar.</p>
<p>Eller gör vi det???</p>
<p>Det är dags att inse att hela det huset vi byggt &#8211; hela vår kultur &#8211; vilar på lösan sand!</p>
<p>Det är byggt på premisser som inte är hållbara; det är byggt på tanken att vi står ovanför naturen och kan exploatera den för vår egen vinnings skull. Det är byggt på antagandet att bara vi dumpar våra orenligheter tillräckligt långt bort så störs vi ej av det. Det är byggt på antagandet att vi kan leva gott på våra egna barns kapital och låta dem stå för räkningen. Det är byggd på en ekonomi som för länge sen tappade kontakten med verkligheten.</p>
<p>Vi behöver bilder som dessa för att vakna.</p>
<p>Läget är prekärt. Det hänger på dig eller mig vart det hela ska tippa. Det beror på vilken sida i huset vi står. Finns vi på sidan som gör att huset tippar ner i avgrunden, eller finns vi på den sida som gör att det blir stadigare?</p>
<p>Min vandring har fått upp ögonen för mitt eget ansvar i detta. Det spelar roll vad jag gör och var jag befinner mig. Kanske är det just jag och var jag befinner mig som är skillnaden om huset ska tippa eller inte!</p>
<p>Vi vandrar på i the Path, genom ösregnen, med än större målmedvetenhet.<br />
På vilken sida är du?&nbsp;<a href="http://thepath.nu/anmalan/vandringsvecka-15-existens/" target="_blank">Join us now!</a></p>
<p></p>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<p></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/ett-hus-byggt-pa-losan-sand/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Den stora vita flock</title>
		<link>http://thepath.nu/2012/09/den-stora-vita-flock/</link>
		<comments>http://thepath.nu/2012/09/den-stora-vita-flock/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Sep 2012 07:52:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Anders</dc:creator>
				<category><![CDATA[Nyheter]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://thepath.nu/?p=1357</guid>
		<description><![CDATA[Våra seminarieledare Caroline Kyhlbäck, Ifrah Hassan och Anna Lundstedt går genom porten till Vadstena Klosterkyrkogård.&#160; Framme vid klosterkyrkan i Vadstena. Vi går med glada steg in genom traditionens portar i den radikala feminismens efterföljd. 700 år senare finner Birgitta fortfarande inte sin like bland radikaler i detta land. Vilket mod, vilken uthållighet, vilka visioner! Visioner [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<p></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-cC6FcIw_uI0/T_xalva251I/AAAAAAAAAhE/s5HdjCCCb84/s1600/ANkomst+Vadstena.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-cC6FcIw_uI0/T_xalva251I/AAAAAAAAAhE/s5HdjCCCb84/s640/ANkomst+Vadstena.jpg" style="cursor: move;" width="480" /></a></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;">
<div class="MsoNormal">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span lang="SV">Våra seminarieledare Caroline Kyhlbäck, Ifrah Hassan och Anna Lundstedt går genom porten till Vadstena Klosterkyrkogård.&nbsp;</span></div>
<div>
<span lang="SV"><br /></span></div>
</div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Framme vid klosterkyrkan i Vadstena. Vi går<br />
med glada steg in genom traditionens portar i den radikala feminismens<br />
efterföljd. 700 år senare finner Birgitta fortfarande inte sin like bland<br />
radikaler i detta land. Vilket mod, vilken uthållighet, vilka visioner! Visioner<br />
som likt högtsträvande gotiska valv visar sig ha styrka och bärkraft att ännu<br />
lyfta upp en stor kyrka som i motsats till många andra i trakten inte är en<br />
ruin utan en levande organism.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Seminariet på temat ”Integration” leddes av<br />
tre andra unga, radikala, begåvade kvinnor; en nyvigd präst, en muslimsk<br />
pedagog med rötter i Somalia och en etnolog. Det är roligt, tankeväckande och gränsöverskridande.<br />
Som när Ifrah berättar om hur hon som muslim sökte till<br />
församlingspedagogutbildningen i Sigtuna. Och inte fick komma med trots att hon<br />
hade två församlingar som med glädje skulle ta hennes tjänster i anspråk. Eller<br />
som när vi gör ”the Privilege Walk”, en övning som visar med smärtsam tydlighet<br />
hur våra olika förutsättningar som svenskar ger oss olika möjligheter att bli<br />
sedda och hörda i samhället. Beroende på om vi är ny-svenskar eller gammel-svenskar, kvinnor<br />
eller män, höga eller låga så kommer vi</span>&nbsp;olika långt i ett land som kanske<br />
inte ligger det medeltida långt efter vad gäller social stratifiering. Eller<br />
som när vi lyssnar till Peter Elmbergs ”Vägar till Fred” i Klosterkyrkan, en<br />
tonsättning av böner från 12 olika världsreligioner som på påven Johannes<br />
Paulus II initiativ samlats till en helhet.</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Men normens bilder är aldrig långt borta &#8211; tvärtom &#8211; men de kan vara svårsedda just därför att de är så vanliga.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-NrgBetzO6Ug/T_xaxTzA26I/AAAAAAAAAhQ/UirS6oGrKg0/s1600/Den+store+hvide+flok.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-NrgBetzO6Ug/T_xaxTzA26I/AAAAAAAAAhQ/UirS6oGrKg0/s640/Den+store+hvide+flok.jpg" width="640" /></a></td>
</tr>
<tr>
<td class="tr-caption" style="text-align: center;">Den store hvide flok</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">I den frikyrka som ställt rummet som vi<br />
använder som seminarielokal till välvilligt förfogande hänger en tavla; ”Den<br />
store hvide flok”, som visar den stora vita flock av människor som enligt den<br />
älskade psalmen med samma namn väntar på att bli upptagna till himmelen. Tittar<br />
man noga är alla förstås vita. De allra flesta verkar vara män och medelålders. Och förmodligen hetero.&nbsp; Man kan ju verkligen fråga sig hur vi kan<br />
ha hamnat där med tanke på att vi försöker följa en ledare som hela tiden<br />
visade på marginalens människor som exempel på medborgare i sitt rike? I denna himmel blir det nog svårt att finna Jesus själv. ”Jesus is not white in any sense of the<br />
word” som en svart amerikansk teolog uttryckte det. </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Men är detta bilder vi kan skratta åt som ålderstigna och naiva? Är inte normen i vår kyrka och samhälle</span>&nbsp;än idag&nbsp;det<br />
vita, manliga i mycket högre grad än vi som tillhör den kategorin är beredda att erkänna?</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Ett annat exempel hämtat från Vadstena på de<br />
gamla fördomarnas seglivade kvardröjande; för några år sen var jag här på<br />
folkhögskolan för att sjunga och berätta om Sydafrika. Jag spenderade en<br />
eftermiddag i skolans referensbibliotek och slog upp ordet ”Neger” i det gamla<br />
uppslagsverket från tidigt 1900-tal som fortfarande var i bruk.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Jag blev väl inte speciellt förvånad av att<br />
läsa detta: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">”I psykiskt hänseende kan<br />
negern sägas i allmänhet stå på barnets ståndpunkt med i regel klen begåvning<br />
och liflig fantasi. Han är glad och obekymrad, ehuru stundom skenbart<br />
allvarlig; han saknar kraft och uthållighet, hänger sig åt ögonblickets<br />
ingivelser och snabbt växlande stämningar samt är mycket känslig med utprägladt<br />
sinne för det komiska. Han är vidare i besittning af ett rikt inre lif, kan<br />
stundom visa prov på utpräglad vänskaplighet men ter sig i regel skygg,<br />
misstänksam och i saknad af varje spår af barmhärtighet och medkänsla.</i>&nbsp; </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Och så vidare, och så vidare.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Men jag ska erkänna att till och med jag<br />
studsade till litet när jag kom till stycket om negerns anatomi vilket med<br />
samma trosvisshet hävdade att <i style="mso-bidi-font-style: normal;">”vissa<br />
negrer har motställbar stortå”. </i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Det vill säga de delar den anatomiska detaljen<br />
med aporna och kan i likhet med dem lätt klättra i träden.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Detta kan man fortfarande få lära sig i dagens<br />
skola.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Vi har en lång väg att vandra. Och det är inte<br />
svårt att se att det faktiskt i många aspekter har gått åt fel håll de senaste<br />
åren och kommer förmodligen att fortsätta göra det ännu ett tag. I skrivande<br />
stund är ett rasistiskt parti Sveriges tredje största i väljarundersökningarna<br />
och innehar en vågmästarroll mellan blocken. Alla förfasas men ingen i maktens<br />
sfärer verkar göra något åt det. </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Värst är kanske den smygsegregering som gör<br />
att vi allt mer sällan ses och umgås över de sociala gränserna. Samtidigt som vårt<br />
samhälle skriker efter mötesplatser där vi kan träffas över gränserna i<br />
fredsbyggande och försonande möten så står det tomma kyrkor i så gott som<br />
varenda liten by i detta land. Detta är kyrkans stora utmaning inför framtiden.<br />
Det är dags att plocka ner de gamla bilderna från väggarna och sätta upp nya.<br />
Som gör att marginalens människor och därmed även kyrkans ”Herre” kan hitta hem<br />
till sin kyrka igen. Kyrkan behöver dö från sin egen definition av sig själv<br />
för att överleva. </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">Inte en gemenskap i himmelen för den stora<br />
vita flocken.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="SV">En gemenskap på jorden för den stora vida<br />
flocken.</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://thepath.nu/2012/09/den-stora-vita-flock/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
